前段时辰，《大明王朝1566》豆瓣评分冲上9.8，成为国产剧评分第一。

国度一级编剧刘和平说这部剧记号着中国长篇电视剧的锻真金不怕火。

它对东说念主性的瞻念察，对法子的把抓，对官场的面目，这些年来果真莫得电视剧不错突出。

有网友评敷陈：看到剧中东说念主物你来我往的斗法，精彩绝伦的策略和方案，让东说念主不由得生出一种才智被碾压的嗅觉。

剧中东说念主的理解档次，大体不错分为五层。不同的理解水平，也对应了不同的结局。

01

第一层：郑泌昌、何茂才。不敬天，不畏地，作念事不择时间。

这部电视剧一运行就点出大明王朝面最后严重的财政危险。

嘉靖天子豪侈品无度，严党集团贪墨不啻，国库缺乏。

为了补上穴洞，严党思出了一个“改稻为桑”的要领。

让浙江的农户都把农田改种桑田，好纺丝织绸，货与泰西，以此换来白银，弥补耗费。

严党派去执行“改稻为桑”的东说念主是郑泌昌、何茂才。

他俩一个是浙江巡抚，一个是浙江按察使，为了彭胀“改稻为桑”，二东说念主可谓是不择时间。

因为食粮调拨不到位，加上对朝廷的不信任，当地东说念主拒却改稻为桑。

在小阁老的授意下，他俩派东说念主毁堤淹田，淹掉匹夫仍是插好的秧苗，逼着匹夫去种桑苗。

端午汛，新安江大堤被挖开，淳安全县被淹，建德半县被淹，几十万东说念主断梗飘萍，几千东说念主死于横死。

可谓丧尽天良。

淳安被淹之后，匹夫莫得吃的，他们又放手各地粮船过问，逼当地匹夫贱卖地盘。

这俩东说念主原来还思把事情作念好了，进取面要功。

谁曾思，东窗事发，小阁老毫发无损，他们却被拉出去抵罪。

二东说念主谄媚严党，原来以为不错金榜题名，等来的却是砍头抄家。

他们莫得起码的法子意志，也莫得任何的敬畏之心，为达贪图，什么伤天害理的事情都作念得出来。最终自食后果。

天理昭昭，报应不爽。东说念主在作念，天在看。

因果有循环，你作念出的任何事情，都会最终回馈到你我方身上。

敬天畏地，守住底线，才是一个东说念主最佳的护身符。

02

第二层：严世藩。作念事惟有小明智，为东说念主莫得大形势。

咱们常诠释智不如灵巧。

灵巧的东说念主，看得深，看得远，时时有大形势，大襟怀。

而明智东说念主固然好坏，然而看得近，看得浅。

一朝出了岔子，时时容易害东说念主害己。

剧中严世藩便是这么一个东说念主。

因为毁堤淹田的事情披露，浙江的郑泌昌又丢了天子的脸面。

严世藩和父亲严嵩被天子大骂了一顿。

严世藩很不平气，依然合计我方没错，和父亲表面。

涓滴莫得看出我方和父亲的差距。

严党贪墨，天地皆知，然而却屹立朝堂二十年，靠的是严嵩用东说念主罢东说念主的武艺。

他部属有好多贪官，然而也有这么的国度柱石。

东南战事吃紧，胡宗宪主办大局。

一朝严党倒台，胡宗宪必被清理，东南就没东说念主可用了。

嘉靖首鼠两头，这才是严党烂而不倒的原因。

而严世藩用的却都是郑泌昌、何茂才这么的诡计庸东说念主。

只知说念一心捞钱，却于国度有害。

在严嵩看来，严世藩惟有搞钱的小明智，在大局上却失态得多，改日势必会生出乱子。

其后“改稻为桑”涣然冰释，为了补上耗费，严世藩派鄢懋卿南下巡盐，扫尾又输在形势上。

鄢懋卿南下一共收了五百多万的盐税。

此时国库缺乏，有一大笔穴洞要填，战役、赈灾四处都要费钱，天然要以国是为重。

先把烂摊子打理了，严党才有存续的可能。

他们却照旧瞒报漏报，只上交国库230万两白银，给嘉靖的小金库一百万，我方却私吞了剩下的两百万。

这么的因循守旧，诡计无度，绝对激愤了嘉靖。

严世藩被坐牢正法，严党倒台，严嵩被赶回故我，驾御国度二十年的严党就这么轰然倒台。

古东说念主说：自利者不可成其私，有欲者不可济其欲。

越是自利诡计的东说念主，时时越无法得逞。

欲取先予，欲得先舍。

信得过有大形势的东说念主，都懂得先立东说念主，再成己。

从大局计划，让更多的东说念主去取得受益，这才是一个东说念主信得过的形势和灵巧。

03

第三层：高翰文。为东说念主讲理厚说念，却全无须处。

剧中有句经典台词：“圣东说念主的书是拿来看的，拿来作念事百无一用。”

这是浙直总督胡宗宪品评翰林院高翰文的话。

高翰文见到“改稻为桑”的国策无法践诺，于是向朝廷提倡了“以改兼赈，两难自解”的方略。

淳安和建德两县受灾，便让当地的大户买田，大户买了田，再雇佣灾民种桑。

这么灾民既不错有粮渡过歉岁，也有了安详的收入。

而大户再通过售卖丝绸，取得可不雅的利润，杀青互利共赢。

这么“改稻为桑”就不错完竣管制了。

高翰文建立翰林，念书多，心眼好，然而却莫得实质作念事的教授，把事情思得过于浅易了。

他认为，地盘相当，交易再普通不外。

乐岁55石一亩，歉年40石一亩，自古都有官价。怎么也不会亏待了灾民。然而严党却阻塞各地食粮过问灾县，匹夫莫得吃的，只可被动卖田。

价钱被大户压到8石一亩，惟有平时价钱的五分之一，其中的差额都被大户和严党赚走了。

在胡宗宪点拨下，他思走漏其中的猫腻，才知说念我方的“两难自解”仅仅一相愿意，登时心心如死灰。

然而这些年的圣贤书毕竟莫得白读。

他合股淳安、建德两县的知事，为灾民无可争辩，争一个平正的价钱。

谁曾思，一不谨防就中了东说念主家的仙东说念主跳，被东说念主拿住把柄，只可乖乖被别东说念主离间。

高翰文是好多好东说念主的代表。

心是好的，肠子是热的，然而作念出来事情却时时不尽如东说念见解。

他们的理解停留在表面阶段，关于实践尚隔着一层厚厚的壁障。

古东说念主说：知行合一。光念书是不行的。

梨子尝了才知说念是酸是甜，鞋子穿上才知说念夹不夹脚。

把表面放进推行，把知和行长入。

多在事上磨，东说念主生才能有所进益，个东说念主才能信得过有一番看成。

04

第四层：海瑞。严守底线，然而不知变通。

严党派东说念主去浙江改稻为桑。

裕王怕生出乱子，派了海瑞担任淳安知事，以便给灾民一条活路。

事实解释，他莫得看错东说念主。

严党在浙江“改稻为桑”的经过中，阻扰利诱，大都东说念主同流合污。

唯有海瑞信守底线不为所动，长久站在匹夫这一边，站在公理这一边。

知府高翰文中了仙东说念主跳，不可为匹夫发声的时候，是海瑞站出来，禁止大户廉价买田。

何茂才制造通倭冤案，逼着海瑞杀东说念主的时候。

是海瑞找到案件粗放，赌上性命，救下了皆大柱等淳安灾民。

毁堤淹田东窗事发，各方势力都思和稀泥的时候，又是海瑞，嘱咐压力，找到关节凭证，把案子办成铁案。

亲手为郑泌昌等东说念主的棺材板钉上最后一颗钉子。

作者凯里讲：一个东说念主的高度与身份无关，与他所信守的底线关联。

一个东说念主有底线，才能守分寸，知荣辱，有所为有所不为。

在利益眼前、阻扰眼前，守住正义、守住讲理，才是一个“大写的东说念主”。

然而海瑞却莫得像样的治绩，受他坦护的匹夫，其实惟有一县。

他在官场首尾相救的姿态，让专家心过剩悸。

他不懂圆融，欠亨世故，说念德上莫得裂缝，对别东说念主严格，对我方严苛，让身边东说念主喘不外气来，以致于专家都不肯和他同事。

匹夫敬他为海苍天，同寅却都绕着他走。

嘉靖帝把他应答去了兴国县，他也思作念一些事情，然而每次都是事情作念得很难，且都见效甚微。

其后张居正校正，启用海瑞，却也仅仅给了他一个虚职，让他在南京养老。

海瑞是大明朝的利剑，然而这柄剑却莫得东说念主愿用，一世的抱负和学识，就这么烂在了肚子里。

他肯定孟子和韩非，对老庄却是一窍欠亨，像极了后生期间在官场左冲右突，邑邑不舒适的曾国藩。

然而他最终也莫得皆集和光同尘的意思，在说念德楷模的荣誉下，走已矣沉寂而又零丁的一世。

黄炎培说：取象于钱，外柔内刚。

东说念主这一世要像铜钱相似，外柔内刚。

如果只圆不方，那这个东说念主八面玲珑，滚来滚去，莫得不错栖身的场所。

要是只方不圆，那这个东说念主只可处处碰壁，寸步难行。

对待我方，谨守原则，遵从底线；对待别东说念主，收起棱角，讲理优容。

外柔内刚，方圆有度，是一个东说念主的处世灵巧，亦然每个东说念主一世的修行。

05

第五层：胡宗宪。洞明世事，依然不忘初心。

剧中有个很有名的“媳妇论”。

上头有公婆要热心，底下有儿孙要恐惧，中间还要把丈夫管好，最难的，便是当媳妇的东说念主。

而胡宗宪便是一个及格的“媳妇”。

他是严嵩的学生，要顾念严阁老的恩义。

他又是朝廷里的实干派，某种真谛上站在了清流这边。

嘉靖帝对他很青眼有加，中官头子吕芳，对他亦然相等颂扬。

让彼此对立、彼此制约的各方势力空隙，又能护住匹夫，造福国度。

胡宗宪计较之强，田地之高，整部剧中目无全牛者。

若单论计较，胡宗宪、徐阶、吕芳、严嵩、赵贞吉、嘉靖都在归拢水准。

然而唯有胡宗宪，长久不忘初志，仁喜爱民。

他的属下杭州知府马宁远被严党的东说念主洗脑，一皆参与了毁堤淹田。

他三两句就刺破其中缘故，略施小计，就让马宁远供出了幕后主使。

此后以此为筹码，逼着郑泌昌、何茂才一皆上书，暂缓“改稻为桑”。

他知说念，浙江这个场所七山二水一分田。

一朝改稻为桑，匹夫失了地盘，改日必出乱子。

他是浙直总督，要为大局庄重，也要为百万匹夫的身家性命庄重。

但天子执迷不反、严党唯利是图，裕王一党的徐高张又思火中取栗。

夹缝之中，他却依然不肯废弃。

一方面，以抗倭为由，向江苏巡抚赵贞吉强征军粮以赈灾，让海瑞有了和大户谈判的筹码。

一方面在路上拦住了新任的浙江知府高翰文，让高翰文看清严党和大户吞并地盘的泼辣全心。

两步棋，周转了浙江的场面。

也径直促成了“改稻为桑”的流产，为浙江的匹夫谋了一条活路。

赵贞吉曾劝他明哲保身，不要趟这蹚污水。

他却激愤地说：“阿谁畴前和我辩驳阳明心学的赵贞吉那里去了？”

其后严嵩为了要挟天子，让胡宗宪养寇自恃。

胡宗宪却亲冒矢石，一举而竟全功，为大明平稳倭患，安宁东南。

黑格尔曾说过一句话：东说念主生最环节的事，便是长久如一地忠于我方。

永远不要因为走得太远而忘了我方为何动身。

不忘初心，方得长久。

一个东说念主不曾健无私方启航时的心愿，才能最终抵达理思的此岸。

一个东说念主不曾被外界的淆乱改换，才算莫得白活。

06

好多东说念主说，《大明王朝1566》是中国最佳的计较剧。

其长远水平远远突出英剧《是，首相》与好意思剧《纸牌屋》。

但实质上，计较仅仅征象。

嘉靖有个知名的“长江黄河论”。

嘉靖把长江比作忠臣，把黄河比作奸贼。

他告诉我方的女儿和孙子，长江黄河都会泛滥，忠臣奸贼都要启用，也都要防着。

什么圣英明君都早已被他抛诸脑后，满脑子都是计较和制衡之说念。

全剧果真都是如他一般，被权欲守密，被异化的东说念主。

莫得被异化的惟有：胡宗宪、海瑞、戚继光、王用汲、李王妃等寥寥数东说念主。

胡宗宪和戚继光都是心学的徒弟，是王阳明的传东说念主。

王阳明临终的时候说：此心光明，亦复何言。

最顶级的理解，从来不是对东说念主性的瞻念察，对计较和法子的皆集。

而是在纷淆乱扰的生计中，认清我方的心，守住我方的心。

不管何种境地，都能保持我方的良知和理思。

看穿酸甜苦辣，依然初心不改；历经东说念主心泼辣，依然不让我方的心蒙尘。

知世故而不世故，历圆滑而弥灵活，这才是一个东说念主最高档的活法。

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